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| 《斯是陃室 唯吾德馨》
此畫繪於蒙古族忽必烈統一中原建立元朝之時，苛捐如狼，徭役如虎，更將人分等級，漢人在亡國的陰影下過著被欺凌剝削的凄慘生活，讀書人仕途斷絕，縱有十年寒窗，卻也百無聞問，倪瓚性格清高絕俗，慷慨好施，晚年知家資不能保，便散盡家財，流漣於山水之間。 | | | | | | <<容膝齋圖>>正是此期的作品，畫面舒闊曠遠，墨色似有還無，筆觸飄忽，畫意荒涼，一片乾澀中卻又超凡脫俗，有著獨特的藝術情調。
“修竹交加列翠屏，四時篱落野花馨，床頭堆積皆黃卷，座上來往無白丁”，在這瘦山遙嶺，縱橫於煙波嵐際之間，嶙樹孤葉，瑟瑟淺水寒，容膝齋依山而築，方丈大小，僅可容膝，數捆茅草，幾枝枯木，簡陋而孤傲的肅立於寒風之中，幾多蒼涼壓抑，憤慨感傷，順著若淡若疏的筆墨肆意渲洩。 | |
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| | | | | | “屋角春風多杏花，小齋容膝度年華”借景逸情，以詩銘志，閑敲棋子，靜聽落花，雖然倪瓚畫的是不求聞達，自由不羈，充滿淳樸野趣的隱逸生活，但傾巢之下豈有完卵?在蒙古的鐵蹄之下，這種安逸恬靜的生活又怎能長久，面對河山滿目蒼夷，家國哀號遍野，又真的能置若罔聞，置之度外嗎?“而今不二韓康價，市上懸壺未足夸。”說的是仲仁行醫，濟世救人，卻也有雲林落日將暮，空有憂民之心，卻多有無耐，自嘆無力。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。容膝齋雖小卻因來往賓主的高風亮節而蓬璧生輝；男兒膝下有黃金，“容膝”自有傲然不屈的寓意，畫中無人，但久觀之下，卻似看到幾位志氣相投之士，淡茶薄酒，促膝長談的情景，在這素索平寂的畫面下自有一股難以抑制的憂國憂民的澎湃豪情，徒有一身傲骨，再加一對冷眼，睥視這紛亂的年代。 | |
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